烦恼:慢与骄

信息来源:三宝网发布时间:2018-08-10

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      慢,慢烦恼,所谓慢就是,心跟他人作比较之后高举,把自己抬高了这叫做慢。
      
      一、拿自己和他人作比较衡量,叫做较量。在较量之后就认为我各方面都胜过他,得到这样的结论,首先先较量先作比较,比较之后 我比你殊胜,并且心高举。二者以己校量于他,谓我相似心生高举。这就是胜慢。
      
      二、我们跟他人较量之后,会得到一个结果,谓我相似我跟你是一样的。在这种结论之后心生起高举,这是第二。我没有输于你,我跟你是平等的,心也是有傲慢,这个叫等慢。
      
      三、就是自己跟他人较量之后,得到一个结论我为劣我不如你,在我不如你当中,他的心还有高举的成分,这是第三个。我虽然不如你,但是也没有不如你很多,在这当中他内心还有一种,不服输的念头,这个叫做劣慢。
      
      四、是你赢过他,你也觉得你赢过他-就是慢,你和他相等,你也觉得你和他相等,这也是慢,于似计己胜,于胜计己似 是名过慢。
      
      五、这个人各方面都强过你,但是你却认为,我和他其实是一样的,他也没有胜过我,实际上他是胜过你,但是你认为-你和他是一样的,他和你也一样,这叫做过慢,于胜计己胜 名慢过慢
      
      六、于五取蕴观我我所-是名我慢。
      
      七、因为他不明白,不明白四禅的境界,或是四果的境界怎么样,他不明白,他误认为自己-得到这样的功德,叫做增上慢。
      
      八、他每一样都强过我,而且都是非常强的,结果你却以为-自己只是少少的输他而已,这叫做卑慢,有一点自卑,但是自卑当中-又带有一点慢心,所以叫做卑慢。
      
      九、实际上我是没有德行的,我也没有道德-这些都没有,但是你却认为我自己非常有德行,叫做邪慢。
      
      一个佛弟子心高举法,高举法会违背会破坏,我们想要成就的预流果支,最初的预流果支被破坏不能证得,连同后面二果三果四果,一切沙门果都不能够证得,能障沙门令不证得。就是这样,前面这句违害欲求沙门果证,就是证得沙门果,沙门果就是四种果位。当知此中 圣道名沙门,烦恼断名果。如果以圣道作为因,什么是圣道:就是修八正道,修三十七菩提分。当我们在修止观修戒定慧,就叫做圣道。什么是成就圣道,得初果二果三果四果,这叫做成就圣道。
      
      骄跟慢就是这样的差别,一个是我,我就是慢,骄就是我所,一个是不跟他人比较,有这二种差别。
      
      七种骄:
      
      一、无病骄,比如说他没有病,身体没有病痛,对这样的境界-他觉得很满意,这就叫做无病骄,前面的慢是我,骄就是我所,对于自己的种种-身体财物,你起了染着的心,这个就叫做骄。
      
      二、少年骄,年纪很轻-跟别人比的话,别人年老了,现在自己正值青年,各方面都很美好,因此生起这样的骄傲,叫做少年骄。
      
      三、长寿骄,长寿骄就是他的寿命很长,比如说有的人活了九十岁,活了一百岁,年纪活很久 寿命活很久,因此生起一种骄傲,可能他的朋友或亲戚,年纪很早就去世了,现在自己能够活那么长,因此就生起这样的骄傲,叫做长寿骄。
      
      四、族姓骄,族性就是他的种姓,前面讲过-生长在富贵的家庭,或生长在有势力的家庭,这就是族姓,今天他的家族-各方面都是非常殊胜的。
      
      五、色力骄,色就是他的形貌,外表身体看起来非常美好,容貌也非常漂亮,叫做色,外表 就是他的外观,力就是他有力量,或是说他身体好就有力量,有的人没有什么气力,他的色跟力都比别人好,或者他满意自己的形貌,跟他身体的情况,因此而生起骄傲-叫做色力骄。
      
      六、富贵骄,就是他非常富贵,有钱 有财,和别人对比-别人没有钱财,他起了骄傲的心叫做富贵骄。
      
      七、多闻骄,他非常的多闻,简单讲就是有学问,书读的多有一点学问,现在社会上很多这种人,就是有点学问就会卖弄,这个也是,有学问就会起骄傲的心,就是多闻骄。上就是七种骄。
     
      骄跟慢的差别就是刚刚讲的。
     
    文/李东明
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